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    伊丽莎白II世女王的君主立宪制到底是怎么回事【华人日报网原创】

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    伊丽莎白II世女王 在2022年9月8日续命不成功,寿终正寝。 很多人觉得英国是发达国家怎么还会有皇帝?本网给大家阐述解释一下: 君主立宪制(英语:Constitutional monarchy)或有限君主制、共和式君主制、虚君共和制或民主式君主制,是相对于君主专制的一种国家体制。君主立宪是在保留君主制的前提下,通过立宪,树立人民主权、限制君主权力、达成实务事实上的共和主义或民主主义理想。 说人话,就是君主放弃政治上的实权,只是作为国家最高元首象征荣誉上的存在,实际主导国家的政治由内阁和总理/首相来担任。 【华人日报网原创】 现存君主立宪国家,包括英国,日本,加拿大,澳大利亚等 本来就是没实权享清福的君主,那么百姓出钱,国家养着皇室有何意义和好处? 简单来说,君主立宪制是一种双保险和双核的制度,对于国家稳定利大于弊。 众所周知,政治上的执政合法性来源于两种,一种是天权神授,一种是通过自由民主选举。前者其实是王朝创始人通过武力手段获得,但是为了合法性,往往为自己找个不要脸的理由,看起来还冠冕堂皇: 早在夏商周三代的君主已提倡自己与天神有关,是由神赐天命,使他们统治天下的。例如汤在讨伐夏朝桀时曾说:“格尔众庶,悉听朕言。非台小子,敢行称乱;有夏多罪,天命殛之……予惟闻汝众言;夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正……尔尚辅予一人,致天之罚,予其大赉汝。” 出自《尚书·汤誓》。借此替天行道增加统治的合理性。当时的君主亦要代人民向天进行祭祀,以示自己是天神派来统治大地的,而当时的统治者称天子亦是这个原因。而由秦始皇的玉玺上刻有“受命于天,既寿永昌”亦可看出中国帝制社会君主视自己的权力由上天所赐。 尚书《大诰》中记载著周公论及周兴商亡的始末,周公认为商纣王失道而周室获得天命,以有德取代无德。上天祇把天子赐给下界,而由天子去行使天命,即所谓的“明德”,败德失道则会失去天子位。汉朝的董仲舒提出天人感应,认为君主是上天选择的;和君权神授不同,如果君主有过失,上天会降罪甚至令统治者衰弱灭亡,把君权转让上天支持的对象。明清两朝皇帝于天坛祭天亦是这个原因。 【华人日报网原创】 古埃及法老称自己是天神的儿子,被认为是天神的化身,故其并在死后住入金字塔以通天。 古希腊和罗马因为有共和国,或者的日耳曼人和凯尔特人某些地方仍然是部落社会,所以即使在君主制城邦,一直有人抗拒视领袖为神的化身,但在后来为了抗衡外敌而出现了统一的国家和强大的君主,由亚历山大大帝起便以神的化身自居。 更后由罗马帝国确立了皇帝是神的地上代表的思想,而为了和罗马和匈人抗衡,古日耳曼人也开始成立了以奥丁的后代或化身的人为王的国家。 欧洲各国百姓以基督宗教为依归,因此获得权力的君主必须与教宗合作,使其臣民相信其权力来自上帝。但自英国光荣革命与法国大革命后,人们已不相信这说法。在宗教改革早期,马丁·路德某程度上对此有认同;但是现今大部份新教教派也反对君权神授,这可能是因为他们本身支持政教分离的立场。最早反对君权神授的新教宗派是再洗礼派。 1598年,苏格兰国王斯图亚特王朝詹姆斯六世(后来兼任英格兰国王)撰写《自由君主制的真正法则》及《国王的天赋能力》,阐述了君权神授思想。…